《中州派風水常識》節選
王亭之·2010-6-8
這本小書准備根据古代玄空風水大師的著作，例如蔣大鴻的《天元五歌》、《地理辨正》，章仲山的《心眼指要》等經典來和各位談談陽宅家居風水，介紹一些「中州派」的風水原則 。
我自小便跟隨父親（筆名王亭之）學習玄空風水和紫微斗數，因為我修讀建筑學的原故，對玄空風水的興趣比較濃厚。其實，建筑學与玄空風水有很密切的關系。真正的風水是需要由馬路网絡、屋宇形學、室內間隔，以至顏色配合及室內布置來設計。絕對不是只看看屋的方向，便可以算出風水的好与坏。
古人理論因時變通
我到多倫多定居一年多，便發覺本地有很多門派的風水師在服務。其實，多華人眾集的地方，便必然有風水師出現。風水有不同的派系，不同的派系有其不同的理論及見解，每一派的風水學也是源出古代，用古人的法則來衡量。雖然因時代的轉變，很多時候要懂得如何變通運用，但仍須跟隨古人的基礎与見地，因此，每一派的風水學也是有根有据，絕不可能是自創，更不可以說其理論已超越古人。
決定寫這本書的目的，便是說出本派《中州派》看陽宅風水的基本常識，這是一套完整的理論。希望讀者看后，可以從些理論來認定一個風水流派的特色。
源于漢朝洛陽
首先要介紹中州派的歷史。中州亦即是洛陽，洛陽是中國最古老的首都，亦是本派的發源地。中州派玄空風水學則發源于漢代，有近二千年歷史。風水的原理于周代時已開始确立。到晉代時，風水學有很大的發展，郭璞便是本派于晉代的一位很出名的祖師。直到唐代，甚至有一百二十家假玄空的出現，局面亦變得非常复雜混亂。在唐代，出現了很多著名的地師，如楊筠松、曾求己，都是本門的祖師。于宋、元、明三代已有很多不正确的玄空著作，誤導了不少人。
| 
