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《天元五歌闡義》(節選)

(清)章仲山·2013-11-22

 

天元歌原序

 

昔我師授我以玉函之秘,曰:“天气生魂地气生魄,陰陽魂魄造化之精英,性命之根底。于是乎寓焉:若祖宗父母不得所,則二象薄蝕五行為災,身且不保,而何有于延年獲福?今授子以玉函之秘,山原水國二宅奧樞能窮其旨,是即人世金丹。但天道深微傳非其人,毫厘千里,适足自誤誤人爾。

于是熏沐敬受而微言妙義不克驟通,小憤則昏旦失經,大疑則寒暑易序,比其曉悟,是歲十周又复遍考遺蹤,驗其得失,蓋鞅掌者二十年胼胝者,數千里乃得。內無惑思,外無疑制,故愿廣志般嘗持奧義以贈后人,而見淺見深,多方歧誤或始信,而終疑或得半而自足,或以偽而亂真,欲求通曉良為不易,惟檇李沉生子及同郡王生輩資性肫篤服贗不衰,丁酉之歲偕我周生翱翔入越,越之彥士觴子于宛委之山。惟時同游者多人,呂子相烈求卜一丘奉藏母并于宛委南麓為定馬鬢之封,而呂子之再從叔師濂及弟洪烈,先与子詩酒倡和,得意忘形,縞帶 衣,愿言古處。呂氏諸子,之定交于予,匪朝伊夕矣。夫于越諸山祖于金庭,天姥委于四明。

若耶霄客之所都居羽人之所,游行愿隨同好之士,披衣嵐岫坐嘯嚴。故酉戌之后歲,必适越三浙以東,虞江以西,足跡几遍呂子同游。日入山川之變態,心目洞然,又欲周知昔人裁制之法,而進問于子,子遵奉師訓教授以玉函秘義,而總其要,為天元歌五篇。呂氏世族代產聞人,挺滋后昆詎,漸先哲是能,曲暢斯歌不晦云陽之旨,使有覺之類咸識慎終,則太始之余巧未必非利濟之,全能也,以是窮探道奧,夫豈遠乎?

順治己亥日月會于元楞之次中陽大鴻氏題于會稽之樵風涇

 

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