太初無形之气始于一陽，此气浩蕩無邊，包含万象。言三象而万象咸在其中矣。混沌是清濁未分之謂。清气升，濁气降，兩儀由此分陰陽。由此運四時，由此行万物之所以。胚胎即是万物之太初，即是万物之一陽也。地不得天，則無所以成。天不得地，則無所以 生天地，陰陽無一息之离，乃万物生生化化之机也。且山川草木在地之有象者也，而春榮秋落升騰熱藏，即是象中之气；日月星辰在天之有气者也，而斗轉星移、弦望晦塑乃是气中之象；靜与動，陰与陽，形与气，上下相須而生生不息者，乃天地万物生化自然之妙也。其妙難以明言，故將父母嬰胎之意，以發明之，亦猶大易男女媾精，万物化生之義云爾。
生時衣食居廈屋，万寶地產名天祿，由來宅相福生人，帝室皇居壯京國，死時埋骨歸于土，反本還原義反复。還從地气吸天光，變化蒸噓露金玉。
（此章言陰陽二宅，皆天气陽精反本化生之妙）
順天之气則生，違天之气則死，乃万物生化自然之理也。夫人之生也，一呼一吸，即与天地之气息息相通，非但生者得此以生，即化者亦得此以化，反本還原，端賴有形之質足以承天，無形之气足以生質，質生气，气生質，天地合其德，体用合其宜，上行下效，陰陽往來變化，蒸噓子孫之休咎，從此出矣。煉陰仙客解沖虛，凡骨猶能化百族，吉成龍鳳眾靈奇，凶作虫蟻諸惡毒，精魂苦樂人不知，但見子孫生禍福。圣賢仙佛也難逃，帝王將相莫自豪，各有山川來蔭應。今來古往不相饒，最小千金佣販子，亦沾微潤樂陶陶。不然無祿并絕世，墓宅不爽爭秋毫。
（此章言品類不齊，皆屬宅墓之應。）
（完）
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