以長安[二省」為例
關于[排龍]，還可拿古代長安為例。
相傳躺唐李世民開國，定都長安，即由當時著名的術士李淳風主持風水。李淳風于宣政殿左右兩側，設兩個重要的辦公地點，即殿右的中書省，与殿左的門下省，稱為二省，一切國務均二省處理。
三間建筑物業并非平列，二省靠前一點，皇帝每日臨朝听政的宣政殿靠后一點，于是以宣政殿為中心，便有兩處路口分居左右，是即為「排龍」的「水口」。殿坐子向午（坐正北，朝正南），兩處水口則分別居于亥、艮（即西北偏北，及東北），這樣一來，中書省的路口便距宣政殿近一點，而門下省則离遠一點。???
為甚么要這樣布置呢？因為根据「排龍」，必須這樣，殿与儀門才能得到「左輔龍」与[右弼龍]。倘如取兩邊均衡，則當右方取亥位時，左方便應取丑位（東北偏北），可是這樣一來，卻變成是「左輔龍」与「貪狼龍」了。
由此我們便可知道，一家店鋪的所在，跟其鄰近十字路口的相對位置，實有莫大關系，因此便可以解釋，為甚么同一條街、同一座向的店鋪，盛衰大有分別。
時間与空間的配合
「排龍」之外，便是時間与空間的關系了。
我國風水之學，古名「玄空」。玄即是時間，因為天為「上玄」，古人認為天象的運行即是時間的表征，故取「玄」來表達時間之義；空即是空間，古人認為土地能長養万物，又為万物之所寄托，因此便以地為空間。《周官》說：「司空掌邦土，居四民，時地利。」即是此意。
有些術者，為了標榜自己，于是痛詆玄空，認為「玄空」兩字莫名其妙，那只是不讀書之過耳。
既然風水跟時空有關，因此我們便不妨這樣來定義風水：在一段時間之內，選出這段時間最好的空間即是風水。 所以看風水，若依中州派的傳統，首先是「排龍」，即根据所在地与「水口」的關系，來确定有多少個屋向可供選擇。
接著的便是「安星」，即据九宮飛星，來确定在几個可用的屋向中，到底哪一個屋向有利，這一點，即是時空關系的運算。
屋向既定，最后便据之以确定建筑形制，取開揚，抑或取隱蔽，均依屋向而定。
陽宅如是，陰宅亦如是取穴。
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