風水不一定可改
有些術者，動不動便以改造風水自炫。其實若依中州派的步驟，既定「排龍」，又選屋向，選時還要照顧到周圍的自然形勢，且須訂定屋宇形制，這樣的營造，根本便先后天都健全，實無須改造風水。倘若先天有缺憾，或后天多毛病，那些風水亦改無可改。改風水有如醫病，不病何須去醫，重病亦無法醫治，所以術者所能夠做到的，其實只是醫治傷風咳嗽之類。
為甚么這般肯定？因為局限太大。香港一層八百方呎的大廈單位，已經不算小，單位的來路、窗戶，以及周圍空間都已确定，單位主人所能左右的，便只是這八百方呎的范圍，倘若「排龍」不佳，「安星」不利，建筑形制有誤，試問術者有甚么辦法搬動一處路口，扭歪屋的方向。
是故唯一的辦法，只有搬家，但若別人請你看風水，你卻去勸人搬家，又收人數目不少的費用，主人一家一定不開心，這就令術者非敷衍一番不可，狡黠者更乘机做風水裝修，一個小單位可以改動十多二十處，還兼出售靈符，配置唯他獨有的風水用具，改動愈多，用具愈多，主人家反而覺得風水費用付出得很重。這便叫改風水了。
時空配合一例
清人鈕琇《觚騰續編》「風水四大惑」，其中的一惑是──
陳俊卿的父墓，本來是一富民的祖山。此山葬后，二十年間子孫都得到眼病，而且每每因此失明。于是富民后人便想到，可能是這祖山的風水不好，于是便急急另求別地改葬。
富民祖山改葬之后，陳俊卿即買其地以葬父。結果真的兩得其利，富民子孫的眼病多痊愈，而陳俊卿亦一路飛黃騰達，官至右仆射，封魏國公。
鈕琇引以為惑的事，玄空家卻認為一點都不惑，這即是時空關系了。
玄空家以二十年為一「小運」；六十年為一「元」；一百八十年為一「周」；五百四十年為一「大運」。也即是：三個小運為一元，分上中下三元，三元為一周；三周為一大運。
目前為「二」黑大運，「三」碧周的下元「七」運。
這些二、三、七的數字，便是用來作時空配合推算的依据。一切推算，依据《洛書》，配以《易》卦。因此福建富民的祖山早葬二十年，可主眼病，而其后二十年的葬者，儿子卻可發貴，此實時空配合之理。
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