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《心眼指要真解》節選

王亭之·2013-11-13

青囊內傳


(即《海角經》,又名《三字青囊》)

    本篇傳為秦宋黃石公所作,篇幅雖短, 但已盡玄空巒頭理气之要旨。知玄空真訣者,一讀即知其解,唯世人卻以其難解,兼且篇幅又長而往往忽略之。今章氏表出東篇卻亦未解一字,是集而不釋之意,猶存守秘之心也。
天德純,數乃遵。理順逆,万机神。
    天以布時序為其德,故日月運行,即分四時;列宿斡旋,遂有節气。天全運行,有數可嵇,故曰“數乃遵”。然而天之气卻有順逆,能知其順逆流布,即能理万机。
    机者,地之生旺气,亦即生机。堪輿之術,無非欲令宅穴得生机而已 明乎此,即知俗師妄作之非。
俗師教人于門斗安九盞燈,桌上安瓶插九朵玫瑰花,周圍裝鏡,入屋即人影幢幢,此窒即一宅之机輿?此即能令生旺之气流布輿?稍加思索,即知其非。
    故玄空家于宅內但重門路布置,門路得宜,然后以五行發揮其宜,消滅其不宜。若不知順逆即不知門路布置是焉能說是玄空五行也。
    六甲運、五賦行;法五子,盾八門。“六甲運”指歲月之推移。“五賦行”說五行之當令失令。一“賦”,即“秉賦”,后天之用,或秉賦金气,或秉賦木气皆隨時而易。故此二句,即為五行生旺,隨時間而變化,此即建立三元九運之宗旨。
    又复順知,既言“六甲運”矣,即知元運以六甲而更替。是故必二十年一易元運,否則即不能說為“六甲運”。有以陽爻行九所,陰爻行六年者,比附《易“之”用九“,“用六”》貌似高深其實悖理,若如是即不能說為“六甲運”也。
    甲子甲戊二十年為一四七運;甲申甲午二十年為二五八運;甲辰甲寅二十年為三六九運;斯然后可稱為“六甲運”。“法五子”,即“河圖五子運”,此于《中州派玄空學》中已詳說。
    此七運為例,先十二年為“河圖甲子運”,甲子納音金,七赤又為破軍金,故破軍得先天河圖數納音金气后八年為“河圖丙子運”,丙子納音水,破軍金气于是受淺。破軍利于邪法异術,故西元一九八四年后,怪力亂神大行其道,一入西元一九九六丙子年,邪法异術即告崩敗者不少,否則亦呈沒落之勢。

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