《心眼指要真解》節選
王亭之·2013-11-13
青囊內傳
(即《海角經》，又名《三字青囊》)
本篇傳為秦宋黃石公所作，篇幅雖短， 但已盡玄空巒頭理气之要旨。知玄空真訣者，一讀即知其解，唯世人卻以其難解，兼且篇幅又長而往往忽略之。今章氏表出東篇卻亦未解一字，是集而不釋之意，猶存守秘之心也。
天德純，數乃遵。理順逆，万机神。
天以布時序為其德，故日月運行，即分四時；列宿斡旋，遂有節气。天全運行，有數可嵇，故曰“數乃遵”。然而天之气卻有順逆，能知其順逆流布，即能理万机。
机者，地之生旺气，亦即生机。堪輿之術，無非欲令宅穴得生机而已 明乎此，即知俗師妄作之非。
俗師教人于門斗安九盞燈，桌上安瓶插九朵玫瑰花，周圍裝鏡，入屋即人影幢幢，此窒即一宅之机輿?此即能令生旺之气流布輿？稍加思索，即知其非。
故玄空家于宅內但重門路布置，門路得宜，然后以五行發揮其宜，消滅其不宜。若不知順逆即不知門路布置是焉能說是玄空五行也。
六甲運、五賦行；法五子，盾八門。“六甲運”指歲月之推移。“五賦行”說五行之當令失令。一“賦”，即“秉賦”，后天之用，或秉賦金气，或秉賦木气皆隨時而易。故此二句，即為五行生旺，隨時間而變化，此即建立三元九運之宗旨。
又复順知，既言“六甲運”矣，即知元運以六甲而更替。是故必二十年一易元運，否則即不能說為“六甲運”。有以陽爻行九所，陰爻行六年者，比附《易“之”用九“，“用六”》貌似高深其實悖理，若如是即不能說為“六甲運”也。
甲子甲戊二十年為一四七運；甲申甲午二十年為二五八運；甲辰甲寅二十年為三六九運；斯然后可稱為“六甲運”。“法五子”，即“河圖五子運”，此于《中州派玄空學》中已詳說。
此七運為例，先十二年為“河圖甲子運”，甲子納音金，七赤又為破軍金，故破軍得先天河圖數納音金气后八年為“河圖丙子運”，丙子納音水，破軍金气于是受淺。破軍利于邪法异術，故西元一九八四年后，怪力亂神大行其道，一入西元一九九六丙子年，邪法异術即告崩敗者不少，否則亦呈沒落之勢。
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