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當前位置:中國預測网 > 易理人生 > 為什么是秋后處決(二)

明确提出“秋后處決”這一理論的是西漢的董仲舒,當時正值漢武帝執政,漢武帝急需一個思想來給“君權神授”披上合法的外衣,而董仲舒的“天人感應”和“五行學說”正好應運而生,從此之后二千多年的封建社會都采納“秋后處決”這一做法。秋后處決,在現在看來雖然有點維護統治階級的色彩,但從另一方面看也給犯人申冤提供了時間和机會,這在某种程度上減少了冤假錯案的發生几率。


不過話又說回來,并不是每個皇帝都完全遵守“秋后處決”的,暴君、昏君、亂世除外。比如,隋煬帝就不是完全遵守秋后處決的規則的,他在春天、夏天、秋天、冬天,一年四季都在殺人,根本不管什么“天人感應”。還有亂世當中,哪管什么秋后處決,只管殺得痛快,殺得迅速。


由此可見,秋后處決也是封建社會文明治世的一個標志。

 

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(完)

 

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