中國術數──無論是掌相、紫微斗數，大六壬及風水等，都有一個千古不變的法則，就是以實際發生的事件作為某种理論的「征驗」。如果通得通這种「考驗」，真理便能保存下來，偽術便自然被淘汰，這种通過征驗之及大量統計而成的結果，便是「術數」的基礎。這方法与我們現代人文社會科學所用的方法基本上是相同的。這种方法可被不信術數的人指為放「馬后炮」及穿鑿附會，但這方法的确可驗証出某理論的真偽。
如果不懂某一門學問，而首先指它為「迷信」便是太過武斷，正确的科學精神是要用實驗來証明它的可信性，有一兩次的實驗失敗并非是其不可信，這樣才不會變成「迷信」科學。
大家有沒有留心遇，自從一九八四近兩三年間，香港各种術數大行其道──紫微斗數、風水等，成為大家酒余飯后談話的主題。我有一個做出版的朋友更指出，術數類書是各類叢書銷量之冠。一些「正統」的書店及書局，也開始專辟地方賣術數書藉。為甚么術數會在近年流行呢?
有人說是因為香港有九七問題，大家多感前途未卜，在不問蒼天問鬼神的心理驅使下，大家便對術數產生興趣而流行起來。 但是如果大家懂風水術數，便會覺得這是「理所當然」的事。
首先術數風水等是根据大量考証而成的，考証自然依据歷史。根据「三元玄空派」的風水理論，我們把一百八十年稱為上、中、下三「元」， 三元等于六十年，合歷書上的六十甲子（注：舊廣州的酒家名字与麻雀的「胡名」亦基于此）。每元六十年又分為三個運，每二十年由一個數目字所統領。上元稱為一、二、三運，中元為四、五、六運，下元為七、八、九運。
我們現在正處于下元七運之始──下元七運由公元一九八四年至二零零三年的二十年間。
根据風水的理論，「七運」是「風水術數」當旺之時。一九九七年只是一個表面催化劑，因為根据歷史，我們可以看出相同的時事發生。上個七運是公元一八零四年清朝嘉慶初年，外國開始販賣鴉片入中國，而中國開始積弱。再前一個七運是明末崇禎當政之時。這些時代都是朝代始亂之時，故此術數大行其道。
其實術數的流行，是此起彼落，有時大行其道，有時消聲匿跡，但可以說，考証征驗及統計，是其最主要的推動力及不二法門。
我們可以看到到，風水術數的方法和現代社會人文科學所用的方法很相似，只是學術數的人有不少濫竿充數，不學無術大有其人，故此往往使人對它漸漸失去信心而趨末落。筆者但愿各有識之士，能除去門戶之見，用「學術」的態度，公開研究這一門古代流傳的學問，使它納入正确而且較為科學的軌道，更加發揚光大，而不致成為不學無術之人的找食工具。
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