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有一某專業人士隨王亭之習「紫微斗數」，王亭之授以「紫微星訣」，此蓋乃「中州派」口口相傳之秘矣。然而其所以要口口相傳，實在是因為內容太多，要著書立說，最少需十二大卷，而且尚不能完全記錄，因此不如口授一些原則，反而可供靈活運用。
湊巧，王亭之講到一則「交友宮」的「星訣」，談到与友人反目的星曜組合傾向，一位劣徒的星盤就有這樣的組合，也恰巧在組合被沖動期間。他有一位二十余年交往的朋友，竟出律師信向他追討一千余元的「手續費」。這件事，大可藉此宣揚「宿命」。唯王亭之仍訓示劣徒，此僅可作為「征驗」的左証而已。因為假如能事前慎于處理朋友間的來往數目，依然可以避免有這不愉快事件出現。
宿命与非宿命如何分別？
可以舉一個例──算定你必娶屬虎之妻，這就是宿命。但假如只推算你妻子的性恪，并且推斷，何种性格的妻子比較适合閣下。在那一段期間适合的婚姻對象會出現，那就不是宿命論。
宿命論非常之有害于術數。從前西洋的掌相學陷入宿命論的泥沼，經過一百余年的研究，才有目前的掌相學誕生。新的掌相學重視「征驗」。因此目前已受醫學界重視，由掌紋及指甲的變化，來幫助疾病的診斷，所以亦無人再視掌相學為迷信，而且漸漸視之為科學矣。這段西洋掌相學的發展過程。大可作為研究中國術數的殷鑒。一味將宿命宣揚。并且加以神化。已不适合二十世紀的頭腦。
（完）
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