也幸而一門學問是否科學，不能靠鼓吹者的自吹自擂。要把一樣自古以來就被有識之士視為不入流的旁門左道、近代以來被公認為迷信的東西，一夜之間打扮成“嚴謹的科學”推銷出去，畢竟太過匪夷所思。
所以即便是那些組織、支持辦“建筑風水文化培訓班”的人士，也不敢夸這樣的海口，不得不承認風水中含有“生辰八字、命理等一些無稽之談”、“陰宅風水，具有迷信的成分”。但是他們又認為，風水不完全是迷信，風水中包含了許多合理因素，是“古代地理學”，符合“生態建筑學”，甚至說風水實際就是環境學。
我并不想否認在風水術中暗包含著某些由生活經驗積累下來的合理因素，例如風水所謂“左青龍右白虎”，原本是要以“坐北朝南”達到冬暖夏涼的目的。但是人們“看風水”的主要目的并不是為了居家的舒适自在，而是認為住宅、墓地的風水好坏可以影響居住者及其子孫的吉凶禍福。因此，即便風水的內容不完全是迷信，其總体上、實質上也是迷信。
假如風水暗含著某些“生態建筑學”、“環境學”的道理，那么就直截了當地從科學的角度提出、說明這些道理就可以了，又何必還挂著“風水”的招牌，使用風水的說法？既然建房子“坐北朝南”是為了達到冬暖夏涼的目的，這個道理淺顯易懂，又何必用什么“左青龍右白虎”故弄玄虛呢？
其實風水中即使暗含某些合理因素，也非常少。即使撇開風水的迷信目的不說，只看其具体設計，也含有許多不合理的因素。如果僅僅因為風水中含有某些合理的內容，就要去提倡、推廣風水，那么也就很難避免風水中的不合理、迷信成分也跟著被兜售出去。清華大學建筑系教授陳志華在批評風水時曾經舉過一個例子：建筑風水書上認為水就是財，因此四合院里水不能直著流出去，要拐兩個彎，但是在現代建筑理論看來，水拐兩個彎再出去根本就是多余，還造成排水不暢，根本就不合理。
清華大學建筑系另有一位支持風水研究的教授孫鳳岐也舉了四合院的例子說明風水之科學。他聲稱，人長住四合院可以保持身体健康，而久居高樓卻有各种疾病，“這就是因為四合院的建造有它的科學依据，利于長壽”。
| 
