社會主義在創立之初，提出“社會主義的胜利和資本主義的滅亡是不以人的意志為轉移的客觀規律”，這時的社會主義被稱為“空想社會主義”。是因為這時的社會主義還沒有在任何一個國家里實現。當“十月革命”一聲炮響，蘇聯率先實現社會主義制度的時候，社會主義才由“空想”變成了“科學”，是為“科學社會主義”。由此可見，一种知識体系要由“空想”或“迷信”變成“科學”，一定要經得起實踐的檢驗！說一千道一万是沒有用的，關鍵在于實踐。所以要駁倒“風水是科學”這個觀點，關鍵在于實踐──舉出大量的反面實例來作為例証。而作者通篇只會叫囂空洞的說教，竟然提不出一個确實的証据來，如果搬到法庭上，法官定會以“証据不足”予以宣判。
作者一開篇就自己搬起石頭砸自己的腳。他說：“認為風水是科學的和認為是不科學的比例差不多，前者還要略多一些”，“如果在一般中國大眾中做類似的調查，認為風水是科學的人數比例，很可能還要高得多”──他自己也承認相信風水是科學的人數明顯偏高，其中多數屬于“文化程度和科學素質相對較高的人群”，但他卻把這一結果歸根于科普工作不夠普及──難道所有相信風水是科學的人都是沒文化的？而他自己也承認這些人當中不乏“文化程度和科學素質比較高的人”，這豈不是自相矛盾，自己打自己嘴巴？
我們不能武斷地憑投票結果來評判是科學還是迷信，但也絕對不能完全忽視投票的作用！既然存在并流傳了几千年，而且還有那么多人相信，我們就更不能武斷地以“不入流”、“地位卑賤”、“旁門左道”來斥之以“迷信”！我們應該更嚴謹地，實事求是地去調查和研究！
想當年藝人、醫生、甚至老師都屬于“地位卑賤”、“不入流”、“旁門左道”的東西，而今天卻變成了受人尊敬、令人艷羡的職業。請問，作者你又做如何解釋？還有另外一個事實就是在中國的封建社會風水就更不是你所說的什么“不入流”、“地位卑賤”、“難登大雅之堂”，風水之盛行是你絕對想不到的。不僅民間在修房、造葬等方面運用風水，就連朝廷在修宮殿、陵墓、運河、長城等等方面無一不是經過風水術的精密計算，而且朝廷還專門為此設立了一個“仰觀天象、俯察地理、中察人事”的官員，名曰“飲天監”（差不多相當于今天的中科院院長），而且在這一方面還出現了許多耳熟能詳的杰出的代表人物，如周朝姜子牙、西漢的張良、三國的諸葛亮、唐代的李淳風、宋朝的賴布衣、明朝的劉伯溫……這些人既是開國功臣又是風水大師，如果你說他們“迷信”，說他們“無知”，恐怕人們倒是反過來說你是“無知”、“神經病”！就連大名鼎鼎的清朝大儒紀曉嵐也是對風水有研究之人。在他的宏篇巨著《四庫全書》里不但沒有對風水說一個“不”字，反而介紹起風水術來。如果風水沒有它的精妙之處，難道是紀曉嵐腦子進水了？！……
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