若全宅設計宅形，通常是令宅形与「排龍」相生。宅主人丁，龍（此指水龍）主財，所以龍生宅則人丁旺、人口平安、能出优秀子孫；宅生龍則財源旺，事業招財，能發高商巨賈。
這是設計整体宅形的原則。
在這方面，除非建筑師懂得風水，否則住大城市的人，很少自己興建房屋，因此，看風水的人，便須要現成的宅形，再根据「排龍」及「安星」，在裝修上加以運用，務求為宅主帶來好處。
我國古代建筑，富貴之家多用「四合院」的形制，一進一出都是「四合院」，即是用土形來做建筑的單元。這种結构，對貪、巨、武、輔、弼五吉龍來說，只有「貪狼龍」不合，而巨門龍、武曲龍、左輔龍、右弼龍皆吉，難怪這种建筑形制得以長期保存。直至現代，才因建筑物高空發展而被淘汰，可是，現代人恐怕亦很難象古人那樣發福久遠，一個家族可以歷二三百年而仍未衰替。
筆者特囑小女若樨，根据傳授，撰寫「宅形」部份，目的即想提醒讀者，建筑形制的配合，其實亦屬「形學」部份，其道精微，非如今日看風水的人，但一知半解，而且自我作古，妄說水喉不可對著爐頭；廁所不可對著房門等等。
近二十年，香港的風水飽受俗師摧殘，必有克應，為俗師妄改風水的人，恐怕會有摧折凋零的危險，是則本書的出版，或可為有緣人作一補救。尤其是「宅形」部份，讀者，一望而知，補救更易。心所謂危，故實關注本書的流通也。是為序。
公元一九九九年一月于圖麟都
形學當中，有水形、地形、宅形。凡論形學，非懂「水龍」不可。有些風水家，對形學一知半解，只懂得三兩句術語，如「曲水有情」、「直沖水」之類，便以為風水的「水」只有這些。這种現象其實非常可悲，把假風水流傳下來，實在誤導后人。
正确的玄空風水，是融合了先天和后天的因素，才可判斷風水之好坏。古人說，先天之气為「体」，后天之气為「用」，兩者相兼而用，才能產生一個用途。古人又稱先天為「陽」；后天為「陰」，當兩者互相聯系時，便有生机，所以「陰陽」亦變為「雌雄」。由此可見，古人甚重視先后天之配合。因此，「水形」之學，可以看成是先天之「体」，它的作用在于收蓄先天的「气」，而后天之「用」，就是在于如何「納」先天生旺之「气」。這就是看風水的技巧。
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