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以下的篇幅，將會以一些圖例作更詳細的「水龍」分析。本篇的資料來源主要是祖師蔣大鴻所傳。因為是出于古代，一些文字和圖解亦非現代化。由于古人隨著「一師一徒」的制度，蔣大鴻亦未有公開所有口訣。因此，我將這些資料重新整理編寫，用現代語言作解釋，并把「水龍」的口訣重點提出， 希望讀者看后，能夠領會到「水龍」的真理。
「主流」与「支水」
要明白何謂「支水」，首先要知道阿謂「主流」。若沒有「主流」，便沒有「支水」的存在。因為「支水」永遠都是連接著「主流」，而由「主流」分派而成的。這就等于一條大河流分配出一些小河流的道理。那么，如何判別「主流」与「支水」?以河流為例，「主流」是廣闊、寬大的，因它寬闊的緣故，水流的活動量亦大。相反來說，「支水」則比較窄小，水流的活動量亦比較少。以河流的例子來解釋「主流」与「支水」，只是适合于古代的社會，因此我們應將「主流」与「支水」的意義放于馬路网絡上而談論。
雖然在一般的情形下，寬闊的道路是「主流」，窄小的道路是「支水」，但這并不絕對。其實，最重要的，還是觀察馬路上車輛的活動量。因此，一條窄小但旺盛的路，亦算是「主流」。同一道理，一條寬闊但寂靜的路，便看為「支水」。現代的建筑發展神速，有時候，街道的建設亦未能配合其發展的速度，所以有些「支水」于几年間使變為「主流」。
所謂「平洋大水收小水，不用砂關發福人」，由此可知，古人甚為重視「支水」，因「支水」能收蓄「主流」之气，等如「砂手」可以關納气脈，亦即「納气」，然后「支水」再將生旺之气帶引到宅墓。于《心眼指要》中，清代名家章仲山用一棵樹長出的「老干」和「嫩枝」，來比喻「主流」和「支水」，文中說到：「太几老干行龍，惰性堅剛，土老石粗，結穴最少，猶木之開花結果，多結于嫩枝，少結于老干。」實際來說，大多數的吉宅又的确是有「支水」在旁包圍的，而比較高价的物業亦是位于內街之中。
那么，位于「主流」兩旁，而又沒有「支水」包圍的住宅風水又如何?章仲山說：「干水無意留戀者，不可拔援。」其實，情形往往不至于那么差。古代的「支水」多，而「主流」少。古人甚至很難才看見「主流」，因此對他們來說，「支水」就重要得多。
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