|
西域傳來的繩技，演為戲法，便有「天宮偷桃」這一傳統法術。《聊齋志异》對此戲法曾有記載。作者蒲松齡幼時曾入省城，見到當時春日游會的戲法表演。變戲法的是父子二人，挑著一擔籮筐，在官府堂前的天井表演。
戲法人說，要變桃子，可是時方初春，桃樹才結花，何來桃子呢？戲法人便說：「叫我孩子上天宮的桃園，偷王母的蟠桃罷。」于是他便從籮筐中取出一捆繩索，口中念念有詞，又步魁罡，結手印，一番造作之后，將繩索望空一拋，說也奇怪，繩索就凌空升起，仿佛有人在空中拿著繩索往上牽的樣子。待至整捆繩索都冉冉升空之后，戲法人喝聲「疾 ，繩索才停止上升，筆直懸空垂下。
這時候，戲法人就叫孩子上天宮偷桃了。孩子起初不肯，說曾經給天將追赶過，几乎喪掉性命。那戲法人卻說生計艱難，家中又有病人，等錢用，他偷得天宮的蟠桃，官府老爺多多打賞，才可以解家中困境。孩子听見，躊躇半晌，然后勉強攀繩而上。几個起落，便不見了孩子的蹤影。過一會，天上果然掉下几個蟠桃，戲法人一一接過，討一個銀盤，將蟠桃盛好，獻給堂上官府列位老爺，正在此時，卻忽生巨變。
堂上官府老爺正接過天上掉下來的蟠桃，卻只見原來筆直下垂的繩索，忽然拍一聲掉落地，戲法人這時慌了，說道：一定是天人發覺小儿偷王母的蟠桃了，他們將繩索剪斷，小儿還怎能回來」。
正張惶間，只見空中掉下四肢，身軀、頭顱，還血跡斑斑，戲法人這時放聲大哭，一邊哭著說：「小儿給天人斬成一段段，只是為了讓老爺們可以啖到仙桃，長命富貴，如今我獨生孩儿死了，我老來還靠誰人，」這樣呼天搶地般哭，一邊就把殘軀收拾，放入大籮筐裹，最后才收拾繩索。
看戲法的人見他凄涼，況且又見銀盤上明明擺著仙桃，便只好重重打賞他。連在天井外圍觀的老百姓，也都噓吁著解囊。戲法人一邊道謝一邊收銀兩，待收齊之后，估計已有過百兩了，卻拍拍籮筐叫道：「小儿快出來謝賞」，這一喊，籮筐的蓋應聲而起，孩子笑盈盈地跳出來，四面作個羅漢揖，眾人見了，只好吶聲喊惊奇不已，賞過了的銀子也不好討回。
這套戲法，往往變一次就夠用一年，乃是「江湖四大套」之一。日本人在西元十七世紀便曾記錄了這套魔術，稱之為「支那繩技」，但卻未說出戲法的秘密。 中國戲法的繩技，如今已經可能失傳，反而美國的魔術師大衛有繩技表演。他有一輯電視片集，臨到結尾，雙手抱起訪問他的靚女，由舞台飛出去，一路仿佛騰云駕霧，飄過紐紂的上空，真的有如神仙游戲，這場表演，即是繩技表演。
王亭之看到這表演時，立刻聯想起東方朔与齊少翁，那扮衛夫人的繩妓，大概也是這般飄然而行的樣子。因為踩繩的人，如果技術夠高明的話，正好利用半飄半浮的姿態，來掩飾自己的平衡動作，那些手持雨傘踩鋼索的雜技人，無非是繩技中的小儿科耳。
 |
|
 |
| 
