烏山出天子
如果更向上溯，那么，南朝的梁武帝亦很相信風水能出帝王。
梁武帝一生信佛，建造不少寺廟，有「南朝五百八十寺」的說法，可是梁武帝的信佛卻實在已淪為迷信，不時興建齋蘸，求福消災，所以達摩西來，說他的做法「并無功德」，梁武帝自然很不高興，因為當時受他供養的僧眾，無下稱贊他功德甚大。只是后來侯景作反，梁武帝竟至自焚而死，做了四十八年天子，以天子奉佛，而竟不得善終，于是便徒然為后人留下了話柄。
在梁武帝盛時，民間流傳一個讖語，說「烏山出天子」。他聞讖（ch n）不悅，始終耿耿于怀，于是便下令凡是烏名的山，都掘斷它的山脈，令其王气受到破坏，由是江南一帶的山脈便多遭破坏。
梁武帝又下令找尋好風水的山巒，在此建寺建塔加以鎮壓，以致當時有「天下名山僧占多」的說法。
可是后來梁朝終于覆沒，代而立國者為梁將陳霸先，國號曰陳。湊巧的是，陳霸先的祖墳在長興雉山，由于長興是小地方，粱武帝沒注意到，所以競未掘斷它的山脈。
魏代名術士管輅（l ）
由上述相信山陵之气的故事，可以知道，世傳的風水仍然重在「山龍」，至少可以說，雖然陽宅非用「平洋龍」不可，但是畢竟山龍受重視的程度，始終非平洋龍可及。為甚么呢?因為陽宅可以改建，可以遷徒，但墓葬則不然，先人一葬下去，動輒數百年不遷骨殖，而且由于子孫分房，意見不一，除非凶喪頻見，否則很難得到各房都同意遷葬。以此之故，陰宅便始終比陽宅重要，由是山龍也就特別受到重視。
可是，玄空家的「排龍」屬于秘傳，傳世的《天玉經》以及《都天寶照經》，都說「排龍」的訣法，但卻說得十分隱秘，若不知訣者，根本無法解通其所說，唯得訣者，一讀即知其所指，以此之故，江湖上所流傳的風水術，便根本不知「水口」的重要性，于是乎便多穿鑿附會之言。
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