烏山出天子
如果更向上溯,那么,南朝的梁武帝亦很相信風水能出帝王。
梁武帝一生信佛,建造不少寺廟,有「南朝五百八十寺」的說法,可是梁武帝的信佛卻實在已淪為迷信,不時興建齋蘸,求福消災,所以達摩西來,說他的做法「并無功德」,梁武帝自然很不高興,因為當時受他供養的僧眾,無下稱贊他功德甚大。只是后來侯景作反,梁武帝竟至自焚而死,做了四十八年天子,以天子奉佛,而竟不得善終,于是便徒然為后人留下了話柄。
在梁武帝盛時,民間流傳一個讖語,說「烏山出天子」。他聞讖(ch n)不悅,始終耿耿于怀,于是便下令凡是烏名的山,都掘斷它的山脈,令其王气受到破坏,由是江南一帶的山脈便多遭破坏。
梁武帝又下令找尋好風水的山巒,在此建寺建塔加以鎮壓,以致當時有「天下名山僧占多」的說法。
可是后來梁朝終于覆沒,代而立國者為梁將陳霸先,國號曰陳。湊巧的是,陳霸先的祖墳在長興雉山,由于長興是小地方,粱武帝沒注意到,所以競未掘斷它的山脈。
魏代名術士管輅(l )
由上述相信山陵之气的故事,可以知道,世傳的風水仍然重在「山龍」,至少可以說,雖然陽宅非用「平洋龍」不可,但是畢竟山龍受重視的程度,始終非平洋龍可及。為甚么呢?因為陽宅可以改建,可以遷徒,但墓葬則不然,先人一葬下去,動輒數百年不遷骨殖,而且由于子孫分房,意見不一,除非凶喪頻見,否則很難得到各房都同意遷葬。以此之故,陰宅便始終比陽宅重要,由是山龍也就特別受到重視。
可是,玄空家的「排龍」屬于秘傳,傳世的《天玉經》以及《都天寶照經》,都說「排龍」的訣法,但卻說得十分隱秘,若不知訣者,根本無法解通其所說,唯得訣者,一讀即知其所指,以此之故,江湖上所流傳的風水術,便根本不知「水口」的重要性,于是乎便多穿鑿附會之言。
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