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春秋時代，相術固然有專業，但業余人士亦多高手。這里可以舉兩個例子。
伍子胥由越國逃亡至吳國，為了掩飾身份，便披發佯狂，行乞于市。吳國卻有一個「市吏」， 即等于如今大陸派出所的所長同志之類身份的人，一眼就看出伍子胥的身份有詐，便把他拉過一旁，密密查問，問出此乞儿原來是鄰國的國防部長兼水陸二軍總司令，這還得了，吳越向來世仇，時時打仗，如今竟然獲得了越國的軍事頭頭，自然如獲至寶，因此便把伍子胥獻給吳王僚，王僚一見伍子胥，亦立刻予以重用。
后來伍子胥做了吳國的軍事頭頭，興兵攻打越國，由于他深知越國軍事底細，自然節節胜利，連越王勾踐都俘虜了回來。這時侯，人們才佩服當年那市吏的相術高明。因為他不但能相出其人可用不可用，這便不是一件容易的事。
蓋相術實乃眾多術數中最實用的一种，略知一二，便足以議人。
話說吳將伍子胥滅越之后，將越王勾踐俘虜，越國的大臣便自然密謀复國，其中最得力的兩位大夫，便是范蠡和文种。這位范蠡是我國歷史上的一位奇才。他精通政術之外，還精通做生意，有一句成語叫做「富比陶朱」，成語中的「陶朱」便是指范蠡了。然而他于政商兩途之外，居然還懂得相術。所以他一相西施，便知道這美女可以做間諜，再相越王勾踐，便知道此人「可与共患難，不可与共安樂」，因為他生得「長頸鳥喙」。?
許多人稱贊范蠡之相越王，贊其因此能功成身退，不貪利祿，所以才能得保首領，跟西施游于五湖而終老，王亭之則賞范蠡之能相西施。因為要揀一個美女易，要揀一個能做間諜，能向吳王夫差施反間計的美女則難。
知人以相，是很重要的事。孔于云：「以貌取人，失之子羽」，似乎是反對相術，其實恰恰不是。蓋「以貌取人」并非相術也，它只是俗人的「皮相」。若乎相術，則相其神、相其气、相其心，相其骨，豈只「流年部位」那么簡單也矣。
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